Weird topics and duscussions of the ANTIPOP community http://antipop.ua/forum/index.php Fri, 06 Nov 2009 19:20:26 +0000 60 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4965
Мало кто знает, но изначально Советы были созданы не большевиками, а беспартийными рабочими, как форма самоорганизации на рабочих местах и по месту жительства. Большевики лишь присвоили это название себе, а потом расформировали советы как контрреволюционные, подвергнув многих людей репрессиям и ссылкам. Большевики и марксисты никогда не были и не будут представителями рабочих масс, так как чаще всего они являются «профессиональными революционерами», партийными работниками, стремящимися к тому же, к чему и стремятся все политики различного толка — к власти и паразитической жизни. Поэтому мы считаем этот день не революцией, а лишь переворотом, когда одна властная группировка заменила другую, использовав трудящихся как пушечное мясо в своих политических играх.

Все разговоры о том, что большевики были коммунистической партией, и что вообще коммунистические партии являются хоть сколько рабочими являются лишь плагиатом идей, и использованием их в корыстных целях. Партии и все группировки, которые борются за власть или капитал не могут быть рабочими и представлять их интересы, так как их цель не освобождение от гнёта и притеснения, а лишь перестановка с власть имущими. После чего, как всегда, эти организации мгновенно забывают про тех людей, за которых вчера обещали бороться и начинают заниматься лишь собственным благоустройством. Однако надо отдать должное многим участникам событий 1917-1921г. — всем, кто действительно боролся за рабочий класс, а не за различные партии. Анархисты, анархо-коммунисты, беспартийные коммунисты — все они отдавали жизни за свободу и будущее своих детей. Восстание Кронштадта большевики окрестили контрреволюционным, раздули миф об антисемитизме в армии Махно (на самом деле Махно расстреливал тех, кто разжигал межнациональную рознь), у самих рабочих Ленин украл идею о рабочем самоуправлении на производстве и использовал её в интересах своей партии.

Рабочие советы, подавленные большевиками, достойно держались как против царского гнёта и белой армии, так и против большевиков. Они знали, что свободу для них не может дать никто — они сами брали свои права, брали их ценой своей крови, вначале у царской буржуазии и чиновничества, а потом у комиссаров Красной Армии. Государственные деятели никогда не смогут представлять наши интересы, они отделены от нас, для них мы быдло, которое каждый день по 8 часов отрабатывает им норму. Они наши начальники и господа, наша судьба их волнует столько же, сколько судьба скота на ферме.

Мы — сторонники безгосударственного анархо-коммунистического общества по той причине, что признаем за людьми право на свободу и равенство. Итак, полноценная жизнь невозможна без свободы, без права человека делать то, что ему нужно, полезно, необходимо. Под свободой здесь мы понимаем возможность управлять своей жизнью, принимать решения самостоятельно в тех вопросах, которые касаются самого человека, и коллективно с другими людьми, когда эти вопросы касаются их.

Человек является коллективным существом. Он приобретает человеческие качества благодаря жизни в сообществе людей. Человеческие существа, воспитанные животными, были животными, но не людьми, не знали человеческой этики, добра и зла, речи и разума. Люди не являются разрозненными атомами. Они связаны между собой тысячами связей. Отдельно от других Я не существует. Мы всегда зависимы от других людей. Один человек может многое, но бессилен против воли миллионов. Никакой свободы от людей у нас нет и быть не может в силу самой нашей сущности. Отсюда следует, что для свободы необходимо равенство. В тех случаях, когда люди равны между собою, каждый имеет шанс убедить тех, с кем вместе живет и работает, в своей правоте.

Если же люди не равны, если меньшинство эксплуатирует других, присваивает результаты коллективного труда, распоряжается чужими жизнями и за счет этого живет, то с ними договориться о чем-либо невозможно. Ведь они заинтересованы в сохранении своего руководящего положения, и, соответственно, в сохранении приниженного положения остальных. Они живут в роскоши посреди бедности, затевают войны, ради них мы должны жить и умирать. Такое положение очевидно, несправедливо. Справедливым можно назвать только такой общественный строй, при котором нет начальников и подчиненных, богатых и бедных. Строй, за который мы выступаем, есть строй кооперирующихся между собой общих собраний трудящихся. Эти собрания станут решать, как устроить жизнь, что, как и для кого производить.
Такой строй мы называем безгосударственным (анархистским) коммунизмом.]]> Fri, 06 Nov 2009 19:20:26 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4965 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4934
Дабы как-то уразнооб разить движение на форуме, расскажу одну историю.

Есть у меня очень хороший друг, который а) ходит везде с фотоаппа ратом; б) обладает необычай ной наблюдат ельность ю.
Вот одна из его пследних фоток: http://pics.livejour...a/pic/0000kkdp/

Особенно советую обратить внимание на фразу "чистака обличчя" .

Моментал ьно вспомнил ись такие "услуги" как "стрижак а мужская" , "покраса ка корней", "уборака территор ии", "отправа ка посылок" , "поддела ка документ ов".

Уважаемы е друзья, предлага ю вспомнит ь еще пару десятков таких "сервисов".]]> Sat, 17 Oct 2009 11:18:07 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4934 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4925
инструкция по выживанию
(скромный манифест, тезисно, потому что свободное время кончается)

1. вы залипли.

вы можете проследить траекторию от первого поста до текущего момента и понять, что плотно залипли. на этом форуме, в интернете в целом, но вы залипли.

2. вы можете использовать это.

получать удовольствие можно не только от тупака. изменить условия игры можно прямо сейчас - и в вашей жизни привычность втыкания сменится пьянящим ароматом целой панорамы событий, автором которой станете вы все. отдельно, вместе и друг против друга. ведь отпечатки ваших интеллектов, вот здесь в реальном времени - это небольшая матрица, приватная реальность, которая помимо поддержания бытия может создавать собственные события и собственные контексты, которые влияют на весь остальной мир.

3. вам никто не помешает.

это интернет. это форум антипопа и здесь даже не банят. вы можете творить от лица антипопа любой беспредел - индивидуально/коллективно-творческий, банальный троллинг, массовые набеги, ограбления банков, whatever. ни Zen, ни примус, никто другой вам не скажет слова нет. а даже если и скажет - вы его не заметите.

4. ваши действия и являются антипопом.

какую бы стратегию активности не выбрал каждый, вы в каждый момент времени создаете доминирующий вектор. чем более согласованными будут усилия, чем меньше его будет крутить в разные стороны.

5. от усилий к результатам.

направление ваших коллективных усилий, будучи формируемым на добровольной основе, может использоваться для любого фана. от "собрались на демонстрацию против концерта пидарасов в пользу концерта наркоманов" до "скинулись и привезли трента резнора".

6. зачем?.

потому что деградация, застой и безразличие прямо противоположно тем светлым идеалам, которые пытаются пропагандировать руководители вашей секты. но если они не смогли научить вас, как - вы и сами можете разобраться. в этой задаче нет ничего хитрого.

7. альтернативные решения?.

продолжать сидеть и тупить. ничего не изменится. ваша жизнь не станет лучше, ярче и интересней ни на грамм. вы просто будете продолжать выбрасывать свое время, энергию и усилия впустую.

p.s. нет никакого такого волшебного способа переместить себя из скучного мира в волшебный, кроме как действительно это сделать ]]> Wed, 14 Oct 2009 17:14:32 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4925 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4917

САБЖ

]]> Tue, 13 Oct 2009 14:39:02 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4917 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4536
в том смысле, шо куда все нахуй подевались, где активность форума и отдельных пользователей, новые интересные и не слишком, пиздоватые и не очень темы? например, как эта

точнее даже не так.
дабы быть понятым еще более точно, приведу очередную цитату очередного авторитета:

Э-э-э! Это чё за хуйня? Чо за палево?
Чо всё вырубилось? Эй, барыги? Хуеплёты, блять!
Слышь, вы чё там траванулись? Где охуенчик бодрый?]]> Tue, 08 Sep 2009 14:26:28 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4536 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4532 Добрый день/вечер/ночь, уважаемые господа.
Хочу поведать пренеприятнейшую для меня историю, задевшую самыми неприятными последствиями. Как с этим человеком почему-то и бывает…. Речь пойдет об элисе ванн скотте (Alice van Scott). Многие ребята могут его знать получше меня именно с той стороны, к-рую я б предпочла не видеть. Представлюсь и увы тем именем, к-рое он чаще всего «хаял» за глаза и тем именем, к-рое не существует как мой образ уже 4 года – Герда (Gerda). На протяжении примерно 7 лет знакомства, я всегда относилась к нему по-доброму и намного добрее, чем он того заслуживал.
Не буду трогать создание G.N.U (gothic.net.ua) – проекта, посвященного моему увлечению готикой и ставшего мне «темным» пятном жизни вместе с элисом и всем его пиздежом за глаза. Имхо-не сумев реализовать свои зашкаливающие амбиции в жизни, г-н элис решил оторваться на гот.тусовке, неадекватно оценив ху из ху и как разумное существо причины-следствия. Ни в чем, после создания GNU я не могла быть уверена, парня отчаянно понесло, но многие годы вранье прощалось, просто потому что я всего не знала. А оказалось, какашек много. От чего сейчас мерзко и противно.

Итак: ни к одному проекту ванн скотта я не имею отношения, ни к одной сорванной пати, ни к каким тупостям, им же сказанным или сделанным. Давным-давно у меня был один баг на фростере с г-ном Мортоном, за что я, надеюсь, он меня как не ведавшее еще жизни существо, простит. Причем я эти вопросы всегда готова была решить в лицо. Зато от элиса за все его годы шествия по тусовке, ни одного нормального комментария ни о ком не было слышно – если с кем-то отношения и начинались хорошо, у меня или у него, все заканчивалось плачевно. Я могу вспомнить имена тех, с кем связь пропала по причине говна ванн скотта (от «они на тебя гонят и не любят» до «это ебанашка(и), не общайся с ними, они меня (или кого-то там) подставили») – Nightchild, Fabiena Turteirafe, Fallen Weeper (ПП), Fritz, Inerren, Audi Sile (то в полном составе – в роли Дракона, то вылив кучу пиздежа Анне Вольф), Zen, Charles Vard, Silent Noise, Margo, Morgane le Fay, Ivan (с к-рым мы фотографировались, и даже здесь ванн скот не мог всех не столкнуть лбами), Moloch, Selan, Вампирусий, Тимур Мустанг etc.

Все это уже реально достало, хоть за все время дружеское отношение с моей стороны даже при подставах не позволяло выложить в инет съемку голого элиса ван скотта, развлекающего себя в душе , я, рулящая давно и круто свою собственную жизнь, разгребаю его кизяки.

К СУТИ (кизяк, за который надо отвечать): познакомившись с одной девушкой из бывшей гот.тусовки,выясняется, что практически 95% наш дорогой ван хер подсылал к ней скинов, прикрываясь моим старым ником, заклинившим в его мозгу. Этого уже было достаточно, но не все, пиздеж о моей семье, и клеточки к-рой Элис ван Скотт, бл*ть, не стоит. Мне страшно представить, сколько поноса было вылито в тусовку.
Скотт очевидно рассчитывал на то, что все «ебанашки» и ему все позволено. Но я сделала лишь один вывод - никто еще его нормально не опускал. Пару дней назад мы «мило» донесли ван херу, о чем можно пиздеть, а о чем нет. Думаю, любой нормальный чел-к не позволит такому ушлепку опускать своих родных, учитывая его сомнительное происхождение и внешний вид.




На вопрос какого хрена он подставляет меня и других под опасность из-за своего пиздливого языка, НАМ БЫЛИ ДАНЫ ГЕНИАЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ – «Я ТАКОГО НЕ ГОВОРИЛ», «НЕ ПОМНЮ, МОЖЕТ ПО ПЬЯНИ ГОВОРИЛ», «ТАК ВЫШЛО». Них себе…значит этого балабола тоже можно далеко увезти с комментом «так вышло». Ван скот должен радоваться такому необидному разговору, мы попросили хотя б уйти красиво и дать комментарии опровержения всего вранья, к-рое он мог нести. На что получили невнятное блеянье…короче, ясно. Слабак. Ну и обещал, что все понял и пиздеж закончится. Но не тут-то было. Этой же ночью, спрятавшись в свою анну вольф, снова появились комментарии о моем «осеннем обострении» и «уничтожении» со ссылкой на помощь Джеймса.

That’s enough. Пора это прекращать. А то при встрече ссым, а за глаза снова пиздим. Причем по-черному. Ван скота попросили встретиться и мирно порешать вопросы с принесением извинений. Но оно спряталось )) Теперь его чревовещатель «аня волк», "рекоммендующая настоятельно" всем забыть пиздеж этого трепла и ссыкуна, не умеющего даже отвечать по-мужски за слова и тем более, исправлять ошибки]]> Sat, 05 Sep 2009 18:07:35 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4532 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4345 http://spynet.ru/fun/16998-kto-v-fotoshope- sharit.html]]> Tue, 03 Mar 2009 10:48:15 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4345 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4329
Все часто задают один и тот же вопрос. Если враг нападет на родной город, если действия оккупационной армии будут непосредственно угрожать тебе, и таким же работягам как ты, то необходимо будет защищаться? Вся человеческая мораль говорит о необходимости такой защиты. Разве Вы против? Это что-то само собой разумеющееся, естественное.
Но возникает встречный вопрос. Чем, собственно, нынешнее положение людей отличается от ситуации оккупации или аннексии? Разве мы — то огромное большинство, которое зарабатывает себе на жизнь своим трудом, хоть в малейшей степени контролируем какие-то политические и хозяйственные решения? Да что там далеко ходить, хотя бы в начальственных кабинетах предприятия, где мы работаем?

Ответ на этот вопрос, очевидно, будет отрицательным. Он будет отрицательным и в любой другой стране мира. Нигде трудящиеся не решают, да и не могут решать какой курс лучше всего проводить правительству или же директору компании. Выборы никого не должны обманывать: в течение 4-5 лет правления господа депутаты, господа министры и господа президенты творят все, что хотят, сидя при этом на нашем горбу.

Люди труда не имеют, да и не могут физически иметь реальных механизмов контроля над деятельностью правительств,. Даже если формально такие механизмы прописаны в законах, в реальности они отсутствуют, поскольку атомизированная масса избирателей, лишенных какой-либо общей организации, не знающих имен соседей по лестничной клетке, не способна к регулярным и целенаправленным самостоятельным действиям; такие избиратели могут, разве что, приходить к урнам раз в несколько лет и кидать туда какие-то бумажки, называя все это "нашей демократией". Но на заводах даже формальных выборов начальства нет. Поэтому все разговоры о нашем участии в организации нашей жизни — полнейшая фикция. Важнейшие решения в существующем обществе принимают чиновники, бизнес-элиты, различные начальники. Работает большинство общества, а все решения принимает крошечное меньшинство — развращенная паразитическая клика. Власть и государство, которое она образует, являются всего-лишь результатом нашей пассивности и запуганности. Вот простая истина, которую мы все более-менее осознаем (только некоторые боятся себе в этом признаться).

Но если так, тогда почему вопрос об оккупации и необходимости ей сопротивляться переносится куда-то в будущее и увязывается с темой "Если завтра война"? Мы УЖЕ оккупированы. Все происходит ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Нашим мнением помыкают, нас заставляют жить по античеловеческим законам, написанным без нашего участия и работающих против нас, в интересах властной шайки. Результаты нашего коллективного труда принадлежат немногочисленным хозяевам компаний, коих мы не выбирали; эти хозяева могут нас выкинуть с работы в любой момент по своей воле. Сегодня ограбление и беспредел продолжаются — общественных активистов запугивают и убивают, правительство перекачивает миллиарды долларов, добытых нашим трудом, в фонды крупнейших компаний, на пропаганду промывающую наши мозги, на армию и ментуру, готовых в любой момент стать на защиту государственной элиты и капитала.

Многие утверждают, что "свои" чиновники и бизнесмены, по крайней мере выросли в нашей стране и говорят на одном с нами языке. Но в чем же тут преимущество? Думать, что говорящий с рабом на одном языке рабовладелец станет относиться к рабу мягче, чем иностранный рабовладелец, в силу языковой общности — наивно. Он даже напротив, может обращаться с рабом хуже, доведя свою власть над ним до невероятных масштабов, так как, благодаря определенной культурной и психологической близости, знает все тонкости психологии раба и все его уязвимые места.
Поэтому нужно, отбросить все наивные иллюзии, и четко уяснить для себя раз и навсегда, что эксплуататора интересует только прибыль и власть — это его Бог, а люди это всего лишь жертва — овцы, которых он, не задумываясь принесет на алтарь.

Конечно, иностранный рабовладелец тоже приходит с намерением грабить и обращать в рабство. Этому нет оправданий. Гитлеровская Германия уничтожила на оккупированных территориях СССР по самым крайним оценкам до 15 миллионов человек (конфискациями продовольствия для нужд самой Германии, голодом и репрессиями). Однако в двух голодоморах, ставших следствием политики Кремля в 1921-1922 гг. и в 1932-1933 гг, миллионных жертв Большого террора, ГУЛАГа и этнических чисток (наподобие высылки калмыков и крымских татар), погибло в общей сложности сопоставимое число людей.
Те, кто задает вопрос, как же могло Ленинское и Сталинское государство поступать подобным образом с «собственным народом», или как могут с ним быть жестоки нынешние правители, не понимают главного: для правителей и эксплуататоров рабочий класс есть собственность лишь в том смысле, в котором рабы есть собственность рабовладельцев. Если требуется положить N миллионов рабов во имя выгоды рабовладельцев, то рабовладельцы сделают это без колебаний.

Так какая же разница, где находится центр управления рабами, в Москве, в Берлине, или в Мухосранске? Ведь рабовладельцы плохи, независимо от места своего пребывания. Плохи тем, что они — рабовладельцы.

Хотите сопротивляться оккупации, которая наносит вред вам, и вашим братьям по классу? Что ж, отлично.

Начинайте прямо сейчас!]]> Wed, 25 Feb 2009 17:36:58 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4329 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4252 Да, несмотря на все нынешние причитания либералов, взявших под свою защиту православно-черносотенную банду, большевики после революции отнеслись к реакционерам в рясах слишком мягко, за что в дальнейшем как всегда пришлось расплачиваться трудящимся. Например, Забайкальский епископ Ефим, арестованный Забайкальским Советом за антисоветскую деятельность и этапированный в Петроградский ЧК, был освобожден под честное слово о прекращении антисоветской деятельности, которое он, разумеется, вскоре нарушил. Московский епископ Никандр и некоторые другие московские священники, подвергшиеся аресту за контрреволюционную деятельность, уже весной 1918 года были выпущены из тюрьмы. Кратковременным был и арест патриарха Тихона. И таких примеров масса.
В ответ на такое мягкое к себе отношение попы ответили злобой и насилием. В Сызрани, толпа, натравливаемая священниками, ворвалась в детдом, где стала осматривать детей — имеются ли у них кресты, после чего забила до смерти шестерых детей, у которых не было крестов. «Этих молодых змеенышей, необходимо извести с лица земли» — кричали детоубийцы. В Раифской пустыне (в одном из казанских монастырей) монахи сожгли живьем семерых представителей Рабочего Совета. В Солигаличе попы расстреляли председателя местного Совета Вилузгина, а его тело разорвали на куски. В результате организованных попами погромов, уже зимой 1918-1919 годов, было убито 138 коммунистов.
Вот так священники ответили на гуманность рабочей власти, и только после этого стало ясно, что к попам нельзя подходить с обычной человеческой моралью, что мракобесы понимают только язык силы.
Вообще церковь в России, всегда была опорой царского режима, который боролся с конкурентами православия, и финансировал «святых отцов». Церковь с самого начала выступила против Революции. Во время боев в Москве попы предоставили юнкерам свои храмы в качестве огневых точек, расположив на колокольнях пулеметы. После поражения юнкеров, они не успокоились, всячески стараясь разжечь борьбу против власти трудящихся. Не было, ни одного белогвардейского заговора, ни одного мятежа, в котором бы не участвовали церковники. Православные попы приветствовали любые антисоветские силы: от белочехов и интервентов, до простых бандитов. Церковники с радостью приветствовали выступление белочехов, ставшим началом Гражданской войны. Епископ Екатеринбургский приветствуя мятежников, совершил в кафедральном соборе Екатеринбурга торжественное богослужение. В своей проповеди он заявил, что белочехи совершают «великое дело возрождения России».
Так же восторженно церковники встретили интервентов Антанты. Они приветствовали интервентов благодарственными молебнами. «Радость перешла в восторг, когда на землю нашего города сошли с кораблей прибывшие к нам благородные союзники наши» — восторгался протоирей Лелюхин. Даже такой отпетый подонок как атаман Семенов, которого даже Колчак считал бандитом, был награжден православной церковью званием «Кавалера святого гроба господня».
Православное духовенство выступало пропагандистом белогвардейцев, призывая к борьбе с Советской властью. Попы массово выпускали плакаты и листовки против большевиков, в которых призывали: «Гоните Советскую власть». Загоняли крестьян в Белую армию. Обо всех выступающих против мобилизации, церковники сообщали в контрразведку. В Белой армии были созданы агитпункты в виде церквей-вагонов. Также организовывались специальные особые отряды церковных проповедников.
Но на этом попы не остановились. Духовенство принимало самое активное и непосредственное участие в подготовке антисоветских мятежей. Полковник Сахаров, руководитель белогвардейского мятежа в Муроме укрывался в Спасском монастыре. Епископ Муромский Митрофан благословил его на мятеж, словами: «Большевиков нужно уничтожать, чтобы их не было».
Также попы и монахи принимали активное участие в подготовке белогвардейского путча в Ярославле. Епископ Агафанел обещал всестороннюю поддержку мятежникам. Оплотом путчистов стали ярославские монастыри, колокольни которых снова, как и в Москве, стали огневыми точками мятежников. Церковники также принимали участие в деятельности таких контрреволюционных организаций, как Национальный и Тактический центры.
Монастыри и церкви стали в то время оплотом всевозможных антисоветских бандитов. В Соловецком монастыре были обнаружены 8 трехдюймовых орудий, 2 пулемета, свыше 600 винтовок и берданок, и большое количество боеприпасов. В киевском Михайловском монастыре были спрятаны 4 пуда динамита, винтовки и 900 патронов. Оружие, включая пулеметы, были зарыты в Матренинском женском монастыре на Украине. Там же нашли укрытие главари тысячной банды. Контрреволюционные организации были раскрыты в Оранском, Яковлевском, Николо-Угрешском и многих других монастырях.
Попы к тому же выполняли роль шпионов и осведомителей белых армий. Часто для выявления сочувствующих большевикам, они нарушали тайну исповеди. В августе 1919 в донской станице Иловайская был пойман бродячий монах, шпионивший в пользу белых. Во многих епархиях, расположенных на занятых белогвардейцами территориях, попы самым тесным образом сотрудничали с контрразведкой. Так, в Забайкальской епархии существовали осведомительные отделы по благочиниям, кружки и группы по приходам, которые подчинялись штабу Читинского военного округа. В Барнауле в январе 1919 года гарнизонный священник сообщил в контрразведку, что, когда он беседовал с двумя ротами солдат «о целях борьбы с большевиками», 21 солдат и 2 офицера «с недоверием отнеслись к внушению и даже возражали». Все они были арестованы, и 18 из них расстреляны. Но и на этом не остановились православные мракобесы. Презрев свои же заповеди, они непосредственно брались за оружие в борьбе против Рабочей власти. В. Г. Романюк вспоминал, как весной 1919 в бою под Перекопом, красноармейцы захватили танк и мотоцикл, в них за пулеметами сидели попы. В 1920г. церковники, маскируясь под похоронную процессию, зашли в тыл к красногвардейцам с пулеметом, и напали на них.
Для борьбы с Советской властью православные попы формировали специальные религиозные отряды. Духовенство Сибири создавало дружины святого креста, которыми командовали священники. Дружинники носили на груди восьмиконечный крест. Также в Сибири по инициативе епископа Сильвестра формировались и другие белогвардейские религиозные части, такие как: «полк Иисуса», «полк богородицы», «полк Ильи Пророка» и т.д. Под Ставрополем попы создали отряд из 700 священнослужителей. Под Царицыном воевал «полк Христа-спасителя», состоящий исключительно из духовенства. Протоирей Востоков активно создавал «крестоносные» части на юге России. Не брезговали попы и участием в кулацких бандах. Настоятель Ростовского собора Верховский, священник Кузнецов из Уч-Пристани и многие другие стояли во главе подобных банд. В Екатеринбурге был раскрыт антисоветский заговор во главе с дьяконом Владимиром Хвастовым. Каждый член этой организации должен был вести антисоветскую пропаганду, и во что бы то ни стало добыть оружие, не останавливаясь для этого даже перед убийством. При этом с теми немногими священниками, которые порывали с контрреволюцией, их бывшие «братья» расправлялись с крайней жестокостью. В Ростове, был расстрелян священник за проповедь, в которой он призывал прекратить гражданскую войну и примириться с Советской властью, провозгласившей равенство и братство всех трудящихся. В деревне Тепляки на Урале, священник за сочувствие революции был подвергнут пыткам, и по пути на станцию Шамары был зверски убит конвоем. При этом беляки не щадили и родственников таких «отступников».
Из всего вышесказанного, видно, что революционерам не за что просить прощение у попов. Церковь сама сделала все для того, чтобы на ее голову обрушилась кара. К сожалению, революция потерпев поражение, не искоренила полностью эту реакционную и мракобесную идеологию. И теперь, снова, словно поганки под дождем, попы повылазили наружу, отравляя сознание масс. Впредь анархо-коммунисты не должны повторять этой ошибки.

P.S. А Зюганов может каяться перед кем хочет, но только пусть не лезет со своим пополюбием к настоящим коммунистам-революционерам.]]> Tue, 06 Jan 2009 19:13:56 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4252 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4243













]]> Mon, 22 Dec 2008 12:49:29 +0000 http://antipop.ua/forum/index.php?showtopic=4243